Biographie Engels
L’idée dominante de l’égalité et du prolétariat dans l’espace soviétique a été créée par des révolutionnaires sous l’influence des œuvres de personnalités publiques allemandes reconnues – Friedrich Engels et Karl Marx. Leurs enseignements étaient peut-être utopiques, comme l’a montré le triste exemple de l’URSS, mais ils ont marqué l’histoire, la philosophie et l’économie.
Enfance et jeunesse
Le fondateur du marxisme est né le 28 novembre 1820 à Barmen, qui est maintenant le district administratif de Wuppertal (Rhénanie du Nord-Westphalie, Allemagne). Le futur homme politique a été élevé dans la famille du fabricant de tissus de coton Friedrich Engels, issu d’une noble dynastie fondée à Bergisch-Gladbach au XVIe siècle et qui avait une vision conservatrice de la vie.
La mère de la révolutionnaire Elizabeth Engels (Haar), issue du cercle des philologues respectés, était une femme sensible, rayonnante, instruite et talentueuse. Elizabeth a eu une influence exceptionnellement positive sur son fils aîné. Engels Sr. était un homme religieux, comme ses parents, enclin au piétisme, qui découlait des enseignements du luthéranisme. Les piétistes n’étaient pas partisans des dogmes vénérés par les luthériens, mais encourageaient une communion vivante avec Dieu et une piété personnelle. Friedrich Jr, qui a grandi dans une atmosphère religieuse, a accepté la dénomination protestante qui régnait dans la maison.
Mais quand Engels vieillit, il commença à rejeter la croyance en l’existence des dieux de toutes les manières possibles : chaque année, il développait des tendances athées. Tout a commencé après que le jeune homme eut pris connaissance de l’œuvre de David Strauss, publiciste et théologien. Après avoir lu son œuvre clé, La vie de Jésus, Engels commença à douter de l’idée de foi personnelle. Plus tard, l' »impiété » de Friedrich devint une pierre d’achoppement entre père et fils.
Le futur homme politique entretenait une relation chaleureuse avec son grand-père maternel, Gerhard Bernhard van Haar, philologue de formation, qui fut autrefois recteur principal. Gerhard introduisit son petit-fils dans le monde brillant et diversifié de la littérature, en particulier l’épopée grecque antique. Le garçon admirait l’Iliade d’Homère, où le courageux Ménélas lutta contre Paris pour la main et le cœur d’Elena. Le jeune Friedrich était fasciné par les histoires de la guerre de Troie impitoyable, qui impliquait les héros légendaires qui se battaient non pas pour la vie, mais pour la mort.
Engels a commencé à visiter un établissement d’enseignement général dans sa ville natale de Barmen, où il a étudié les manuels de physique et de chimie et a démontré ses compétences linguistiques. Friedrich devint plus tard un élève du gymnase Elberfeld. À l’automne 1837, il fut contraint de quitter l’école sur l’insistance de son père, qui voulait que la progéniture suive ses traces et relie sa vie à l’entreprise familiale.
Friedrich rêvait d’obtenir une véritable éducation universitaire, mais ne pouvait pas désobéir à la volonté de ses parents, alors il a commencé à travailler au noir dans l’entreprise d’Engels Senior, n’ayant aucune propension pour l’entreprenariat. Si le gars avait eu le choix entre les affaires et l’écriture, il aurait préféré cette dernière, bien sûr. Friedrich Jr. rêvait de littérature et de poésie, peut-être Engels aurait-il été le deuxième Goethe ou Schiller, mais le destin a fait ses propres ajustements. Bien qu’en 1838 Engels soit encore devenu l’auteur d’une ballade appelée « Les Bédouins ».
En août 1838, Friedrich, sans discuter avec le chef de famille, a continué à étudier pour un vendeur dans la ville de Brême, dans le nord-ouest de l’Allemagne. En tant qu’étudiant, Engels gagne peu d’argent en travaillant comme correspondant : un jeune homme écrit des notes provocatrices sur les problèmes de l’industrialisation dans le « Stuttgart Morning Paper » et « Augsburg General Paper » sous le pseudonyme d’Oswald. Friedrich ne voulait pas que ses lecteurs sachent qu’il venait d’une famille capitaliste.
Le futur philosophe a passé son temps libre des études et du travail au profit de la lecture de la littérature classique, de la musique, de la composition de poèmes et de l’écriture d’essais critiques. De plus, Engels était un fervent amateur de sport : il était nageur et cavalier. Friedrich aimait beaucoup les travaux du fondateur de la mystique chrétienne et du sophisme, Jacob Beme, mais cette dépendance fut de courte durée.
Alors le favori d’Engels était le théologien et prédicateur Schlejermacher, qui était un éclectique et a nié l’invasion de la métaphysique dans la religion. Puis Friedrich commença à étudier les manuscrits du philosophe allemand Georg Georg Georg Gegel, alors dominant, qui réfléchit sur la phénoménologie de l’esprit, ainsi que sur la religion, le droit, l’histoire et l’art.
En 1841, Engels atteint l’âge de la conscription et sert dans l’armée à Berlin, où il devient bombardier dans la brigade d’artillerie. Friedrich a non seulement accompli son devoir militaire, mais a également visité l’université de la capitale, où il a assisté à des conférences sur la philosophie en tant qu’auditeur indépendant, et a rejoint un groupe d’hégéliens de gauche qui a loué la dialectique de George, mais pas accepter son conservatisme. Friedrich était le juste milieu entre la gauche et la droite, parce qu’il a défendu Hegel contre les attaques de Shelling.
Marxisme
Engels et Marx se sont rencontrés en 1842. Deux personnes brillantes se sont rencontrées à Cologne, à la rédaction du Rheinische Gesetzetz. Au début, Friedrich ne suscita pas la sympathie de Marx, car le philosophe considérait Engels comme un adepte des Jeunes Gegeliens, avec lesquels il avait des désaccords. Puis la route d’Engels a suivi jusqu’à Manchester, où il a appris les bases de l’entreprise textile de son père. Dans la plus grande ville du nord-ouest de l’Angleterre, le futur marxiste resta presque deux ans. Dans les régions pittoresques du Royaume-Uni, Engels s’est familiarisé avec la vie et la vie des travailleurs moyens, et cela a eu un impact énorme sur ses perspectives ultérieures.
En 1843, Friedrich rejoint les rangs des révolutionnaires allemands qu’il rencontre à Londres. A cette époque, Engels continue à travailler au noir en tant que journaliste, envoyant ses œuvres, où la discussion sur le communisme est diffusée dans de nombreux journaux, dont le « German-French Yearbook », publié par Marx et son ami Ruge à Paris. Les futurs camarades d’armes ont commencé à correspondre, des relations chaleureuses et amicales ont commencé à se développer, et ils se sont souvent rencontrés et ont discuté des idées philosophiques communes.
En 1845, Engels retourna dans son pays natal et fut accepté comme auteur de l’ouvrage scientifique « The position of the working class in England ». C’est alors que Friedrich et son père ont commencé à se disputer. Engels Sr. ne comprenait pas du tout le travail de son fils. Kommersant large main n’a pas partagé la philosophie des idées de l’antagonisme du prolétariat et de la bourgeoisie, qui est si zélé pour sa progéniture. Non seulement Friedrich commença à rejeter toutes sortes de manifestations religieuses, mais il eut aussi des problèmes avec la police, ce qui nuit à la réputation d’un grand fabricant de textile.
Le fait est que l’ami de Karl Marx n’hésitait pas à exprimer ses opinions et à discuter publiquement du communisme. Par conséquent, les agents des forces de l’ordre ont suivi le jeune orateur. Il n’est donc pas surprenant que Marx ait aussi commencé à se battre contre la loi française. Finalement, les deux personnalités se sont installées dans la capitale relativement libre de la Belgique, Bruxelles. Puis, en 1845, les camarades d’armes sont retournés en Angleterre, où ils ont reçu un billet pour l’Union of Fair, une organisation de gauchers, deux ans plus tard.
Après que Marx et Engels ont été admis dans leurs rangs, ce groupe d’intérêt a changé de nom pour devenir l’Union des communistes. Plus tard, l’association a été abolie après le procès de onze participants à Cologne. En hiver, un an plus tard, les philosophes retournèrent à Bruxelles, où ils fondèrent un outil virtuel appelé Comité des correspondants communistes, destiné à la communication postale entre partisans du socialisme.
En novembre 1845, de jeunes génies commencèrent à travailler sur l’idéologie allemande en deux volumes, qui devint le corps clé de la philosophie de Marx et Engels. Toutefois, les auteurs n’ont pas pu trouver un éditeur, de sorte que le livre précieux a été publié seulement en 1932 à Moscou sous la direction du social-démocrate David Borisovich Ryazanov. Bien que la plupart des gens aient l’habitude de percevoir Engels comme une ombre et un second violon de Karl Marx, Friedrich a apporté une contribution intégrale à la base de la compréhension matérialiste de l’histoire.
Marx et Engels partageaient une théorie commune du prolétariat, ainsi que la nécessité de créer un parti révolutionnaire. Il est nécessaire de supposer que séparément ces grands esprits n’auraient pas atteint la renommée appropriée. Dans les dernières années de sa vie, Engels était un combattant actif pour les droits de la classe ouvrière, et dans son travail « Capitalisme » le philosophe a remarqué une facette fine de l’impérialisme naissant. Dans le Manifeste du Parti communiste, Engels et Marx considéraient la révolution anticapitaliste comme le seul moyen de brouiller la frontière entre le prolétariat et la bourgeoisie.
Vie personnelle d’Engels
Friedrich Engels était un intellectuel très instruit et un interlocuteur érudit. Le philosophe parlait huit langues : le russe, le portugais, l’irlandais et d’autres langues. Le révolutionnaire organisait souvent des fêtes pour les camarades d’armes de Londres, qui se tenaient le dimanche soir. Ces rencontres amicales se terminaient souvent à 2 ou 3 heures du matin.
Une fois Jenny Longue (fille de Karl Marx) a laissé Friedrich remplir un questionnaire – ce questionnaire a connu une popularité sans précédent parmi les filles à l’école.
Engels a répondu à quelques questions typiques. Ainsi, les biographes ont appris que le socialiste n’aimait pas le théologien Charles Spurgeon, mais respectait Shakespeare, Goethe et Lessing. Dans les gens le philosophe aimait le caractère joyeux, d’atestant l’hypocrisie et les dames hautaines. On sait aussi que le personnage public traitait tout dans la vie facilement, mais, comme tout mortel, il avait peur des dentistes. Entre autres choses, Engels adorait le Château Margot de 1848, le ragoût irlandais pour le dîner et la chasse au renard.
Quant à la relation amoureuse, il rencontre sa dame Mary et sa sœur Lizzy Burns Friedrich vers 1843. Engels n’aimait pas rendre sa vie publique, de sorte que le sort de ses informations bien-aimées est extrêmement économe. On sait que Marie était la fille d’un teinturier dans une usine textile et qu’elle partageait les idées socialistes de son admirateur. Aussi, selon les rumeurs, Mary ne refusait pas les boissons chaudes, plus tard sa passion pour l’alcool s’est transformée en alcoolisme.
Certains scientifiques sont d’accord que la dépendance et causé sa mort subite. En 1863, quelques heures avant la mort de Mary Friedrich, un opposant au mariage, légitimait sa relation avec la mourante Miss Burns. Après la mort de son épouse, Engels a commencé une relation avec sa sœur Lydia, une femme illettrée mais intelligente qui s’appelait Lizzie. En 1878, Lizzie tombe malade et se couche. La femme n’a pas pu se rétablir et elle est morte rapidement. Bien qu’athée, Engels respectait les sentiments religieux de sa bien-aimée, il l’a aussi signée sur son lit de mort.
La mort
Le 5 août 1895, le grand révolutionnaire meurt. La cause de la mort est un cancer de l’oesophage. Le corps du philosophe a été incinéré. L’urne contenant les cendres est descendue dans la mer sur la côte de la Manche.
En l’honneur de Marx et Engels sont nommés rues dans certaines villes de Russie, et aussi des monuments établis. En 1985, la Banque d’État de l’Union soviétique a émis une pièce anniversaire à l’image de Friedrich.
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